原标题：田野营报告_驾校师生关系中的“势力游戏”

八月的炎炎烈日下，白牛镇停车场边的空地上聚集着三五个人，有男有女，年龄不一。他们的眼光都齐齐投向停车场上正在缓慢行驶的一辆白色轿车。正驾驶位上的人身材绷直，双手紧握方向盘，专心致志地看着后方；副驾驶位上的则身材侧卧，一条手臂搭在车窗的窗框上，另一只手时不断地扶一下方向盘。

这是停车场最常见的一个场景——驾校科目二的教学。

白牛镇位于云南省项雌州南瘠县，从镇里去到外界，有三种方式：坐班车、坐火车和私家车。由于当地公共交通不便，私家车自然成了出行的首选，于是，一批白牛镇的中青年人开端学起了车。一进镇子，就能看到一排私家车整错落齐地码在入口窄窄的街上。时不断还会有人问你，坐不坐车。

通往白牛镇停车场的小路上停满了私家车。文中图片均由作者提供

从2010年开端，当地驾校陆续进驻白牛镇停止招生。因为白牛镇场地条件有限，驾驶培训全程只要科目二的教学和科目三的部分教学在白牛镇的停车场发展，要想实现驾驶培训的全流程，须要辗转五个中央。

白牛镇学车流程及相应地点图。

而在工夫上，按照交通管理局的要求，每个科目通过后要间隔至少十天才可预约下一门考试。因此，即使是最快的考试流程，学员也要和教练不连续地接触45天。假如学员学的慢一些的话，学多少个月，多少年的都有，也就是说，在从报名到拿到驾照的过程中，学员须要跟教练停止较为长期的接触和交换。

驾校科目教学场景中有哪些角色？这些角色之间造成了怎样的关系？这种关系遭到何种因素的影响？带着这些问题，我在2019年青年社会领袖田野营期间踏入了白牛镇的停车场。

驾考制度规训下的依从

丰教练是驾校派驻在白牛镇的常驻教练，主要担任在白牛镇以及白牛镇管辖的村子停止招生和科目二、科目三的教学。科目二、三的基本教学形式是先由教练停止示范操作，学员模仿。而后由学员自行操作，教练在一旁纠正并给予领导。同时教练将驾驶考试的要点打印在纸上，学员要大体背诵考试要点。

南瘠县驾校科目二的练习地点。

在十分钟左右的练车工夫里，教练重复最多的口令就是“走”和“回轮”。几乎每过一分钟，教练就要重复一遍“走”，每到一个须要调整方向盘的环节，教练就要重复一次“回轮”。而每次科目三大略有5-6名学员，每名学员每天要重复5-8次练习，间断停止3-4天。

教练一天要重复超越一百次的“走”、“回轮”。学员在记忆教练指令的时分，也在让身材去记忆每一个操作，东方时尚驾校 ，每一次加减档。依从体往常教练的每一次纠正，学员的每一个操作中。

在学员和教练发作一些小抵触时，依从又体往常了抵触的处置后果中。比如在科目三的变卦车道操作中，教练要求学员在停止操作前大声数出：一、二、三、四，四个数字，以保障在前后操作之间有一段间隔工夫。大部分学员会按照教练的领导操作，但胖胖却总是以自己心里数了为理由，不数出声。在一次练习中，胖胖和丰教练发作了如下对话：

丰教练：“你刚才数了吗？！”

胖胖：“我在心里数了。”

丰教练：“你要数出声！”

胖胖沉默。在之后一次练习时，他用很小的声音，痊愈像自言自语一样，数了四个数字。胖胖最终选择了服从教练的指令。

学员为什么会依从教练的指令？“威吓”、“恶语”、“痛斥”并不能完全解释学员的依从。教练的威吓和恶语不只违背驾校的教练管理条例，也被学员视为对自己的不尊重。持续运用威吓和恶语必然引发学员的对立。

事实上，学生们依从的对象并非教练，他们依从的是驾考制度。以上两个片段说明驾驶知识的教与学构成了教学过程的中心。而驾驶知识又是被驾驶证考试所规则痊愈的。假如要得到驾照，学员就必需按照驾考的要求展示自己的驾驶知识。考核和检查制度的存在一方面异化了学习过程，使得学车不再是为了掌握驾驶技术，而是要通过考核。

另一方面，考评成为了学习的中心和宗旨。教学过程根本上无关乎创造，而只是某种被固定了的知识的传送。因为在学车过程中，教练所教授的驾驶知识才是“正确的知识”。假如不能习得“正确的驾驶知识”，就不能通过驾考，也不能合法开车上路。因此，

学员对教练的依从实质上是对驾考制度逻辑的依从，是驾考制度规训的后果

。

“为考试而学习”中的慌张感